Архив категории »Индия «

Неприкасаемые прачки, Бомбей



Прачки в Индии - каста неприкасаемых. К неприкасаемым относятся люди, занимающие самое низкое место в кастовой иерархии Индии, соответственно, они занимаются самым тяжелым физическим трудом. У прачек своя каста – дхоби. Все они каждый день стирают, сушат, гладят вещи всего города. Со стороны работа прачечной напоминает большой организованный механизм, где одни принимают белье, другие стирают, третьи раскладывают на сушку, а четвертые гладят. В среднем ежедневно через руки каждого «дхоби» проходит более 1000 предметов белья и одежды, и за этот труд они получают около 7 долларов США в день. Весь процесс занимает три дня: белье и одежду стирают, гладят, если надо - штопают и потом возвращают по адресу. Цена вопроса: 5-10 рупий за изделие (1 рупия, примерно 1 рубль).
zyalt)
В Бомбее есть целый квартал Дхоби-Гхат, где более 700 семей ежедневно стирают одежду..



01. Говорят, что Дхоби Гхат никогда не ошибаются и не путают вещи, сданные в стирку. Для этого они наносят на белье особые, только им известные метки. В южных штатах Индии профессия стиральщика считается средней в кастовой иерархии. На севере же, дхоби одна из низших каст, стоит перед кожевенниками и неприкасаемыми мусорщиками. Такая каста мойщиков белья характерна не только для Индии, но и для Пакистана. Есть дхоби в Сингапуре и в Малазии, но в Индии их больше всего.


02. Есть правило, что в касту нельзя вступить, но бывают исключения. Например, некоторые — самые низкие — касты Майсура: прачки, цирюльники, бродячие торговцы и неприкасаемые — могут принимать людей, изгнанных из других, более высоких каст. Процедура эта сложна и длится несколько дней.


03.


04. Сама стирка осталась почти первобытной. Прачки не используют порошки, а стирают вещи в мыльной горячей воде. Греют они ее в металлических баках, сжигая мусор.


05. Белье замачивают.


06. У каждого строго свое место. После того, как белье замочат, его около 40-50 раз бьют о бетонную изгородь. Долго вещи таких стирок не выдерживают.


07. Сейчас стали появляться стиральные машины! Стоят они прямо на улице, но их мало.


08. Потом белье сушат. Сушат опять же, либо на солнце, либо в огромных промышленных сушильных машинах.


09. Сушка


10. Вещи поступают в основном из гостиниц, больниц и школ.


11. Стирают в основном униформу персонала и белье.


12. Также одежду в стирку отдают обычные жители Бомбея. Но частные заказы единичны, так как за них прачки берутся с большой неохотой. Возни много - денег мало.


13.


14.


15.


16.


17. Потом гладят


18. Дальше сортируют и отправляют заказчикам.


19.


20.


21.


22.


23. В прачечной бывают санитарные дни, когда работы сокращаются на 99% и ведется стирка вещей общины.


24.


25.


26.

Праздник весны Холи

ХолиИндийский праздник красок Холи, знаменующий начало весны, выпадает на полнолуние в двенадцатом месяце индуистского календаря, который называется пхалгуна. В этом году праздник Холи отмечался 6 марта.
Вдовы читают молитвы во время празднования Холи, 4 марта.

Холи
Вдовы танцуют во время празднования Холи, устроенного неправительственной организацией Sulabh International в штате Уттар-Прадеш на севере Индии, 6 марта. Согласно традиции индуизма, овдовевшие женщины должны отказаться от земных удовольствий, поэтому они не празднуют Холи. Но вдовы, брошенные своими семьями и поселившиеся в приюте, вопреки традиции отмечали фестиваль, обливая друг друга водой и осыпая цветной пудрой.
Холи
Празднование Холи в городе Ченнаи на юге Индии, 6 марта.
Холи
Вдовы стоят возле ашрама Пагал Баба после празднования Холи в городе Вриндавана, Индия.
Холи
Празднование Холи в городе Мумбаи, Индия, 6 марта.
Холи
Вдова лежит на земле, усыпанной цветной пудрой и цветочными лепестками, во время празднования Холи в ашраме в городе Вриндавана, Индия.
Холи
Индийцы празднуют Холи в Аллахабаде, 6 марта.
Холи
Индусы собрались в храме Нандиграм во время празднования Холи в Нандгаоне, городе, где прошло детство Кришны, 28 февраля.
Холи
Индийцы разжигают огромный костёр в деревне Пхалем, 6 марта. Сотни сельских жителей собрались на небольшой площади и крышах домов, чтобы посмотреть, как индуистский священнослужитель пройдёт сквозь огонь во время ритуала, символизирующего сожжение демона Холики в предрассветный час на празднике Холи.
Холи
Празднование Холи в Мумбаи, 6 марта. Улицы индийских городов превращаются в своеобразные игровые площадки, где люди осыпают друг друга разноцветной пудрой и обливают водой.
Холи
Индусы из города Нандгаон осыпают друг друга разноцветной пудрой перед шествием в честь праздника Холи в Барсане, родном городе Радхи, возлюбленной бога Кришны, 27 февраля.
Холи
Празднование Холи в Гувахати, Индия, 6 марта.
Холи
Учительница раздаёт детям цветную пудру во время празднования Холи в городе Ахмадабад на западе Индии, 5 марта.
Холи
Индийцы, принимающие участие в праздновании Холи, едут по Хайдарабаду, 6 марта.
Холи
Этнические мадхеси празднуют Холи в Катманду, Непал, 6 марта.
Холи
Вдовы танцуют во время празднования Холи в ашраме, 6 марта.
Холи
Дети обливаются водой во время празднования Холи в Аллахабаде, 6 марта.
Холи
Вдова играет на барабане возле ашрама в городе Вриндавана, Индия, 6 марта.
Холи
Индийцы собрались возле индуистского храма в деревне Пхалем на севере Индии, 6 марта. Сотни сельских жителей собрались на небольшой площади и крышах домов, чтобы посмотреть, как индуистский священнослужитель пройдёт сквозь огонь во время ритуала, символизирующего сожжение демона Холики.
Холи
Вдовы танцуют во время празднования Холи в ашраме в городе Вриндавана, 6 марта.
Холи
Люди играют в мякоти томатов во время празднования Холи в городе Ахмадабад, 6 марта.
Холи
Супружеская пара приехала в свой родной город Аллахабад, чтобы отпраздновать Холи, 6 марта. Индийская железная дорога пустила дополнительные поезда, чтобы все желающие смогли попасть домой.
Холи
Дети играют во время празднования Холи в Мумбаи, Индия, 4 марта.
Холи
Индусы из города Нандгаон молятся в храме Радхи перед шествием в честь праздника Холи в Барсане, Индия.
Холи
Вдова после празднования Холи в городе Вриндавана, 4 марта.

Большое путешествие в Индийский Тибет на ежегодный буддийский фестиваль Торгья…



Бу-у-у-м-м-ммм, бу-у-у-м-м-ммм, бу-у-у-м-м-ммм… Звук может оказывать гипнотическое воздействие… Мы пошли на звук, мы ощущали его не просто физически, но на глубинном энергетическом уровне. Звук разносился по долине, отражался от каменных стен и узких переходов старого буддийского монастыря, перенося нас в какое-то другое измерение…




В огромной центральной зале монастыря царил полумрак, у входа на нас смотрели маски, изображения черепов. В дальней части перед изображениями Будды сидели человек десять пожилых монахов, а перед ними рядами молодые послушники. Чем моложе – дальше от Будды и ближе к выходу. Напротив старших лежали огромные барабаны и трубы, накладываясь на слова молитвы, производили тот нереальный звук, который наполнял собой все здание и разносился по окрестностям монастыря… Крупнейшего мужского буддийского монастыря на северо-востоке Индии.



В Таванг мы приехали специально, чтобы стать свидетелями уникального, устраиваемого каждый год в конце зимы буддистского фестиваля Торгья. Но фестиваль начнется еще только завтра. Завтра улочки монастыря наполнятся монахами, гостями, родными послушников, приезжими со всей округи и даже из соседнего Бутана… Но это завтра. А сегодня здесь только монахи и их вера… Буддизм - одна из самых удивительных религий современности, вошедшая в тройку мировых наряду с Христианством и Исламом, при этом соединив в себе веру и философию.

0_4

Дорога

Не секрет, что Буддизм не основная религия в Индии, и кажется, что индийскими эти территории стали случайно, по какой-то ошибке. И действительно, самые восточные части, где и расположен Таванг – цель нашего визита, самого восточного штата Индии – Аруначала, до сих пор являются спорными с Китаем территориями. О сложном положении этих пограничных территорий напоминает буквально все от военных частей, встречающихся здесь чаще, чем поселения мирных жителей, до постоянных военных обозов, снующих вверх-вниз по ущелью и окончательно разбивающих и так плохую дорогу.

0_5

0_6

Для большинства же путешественников дорога к Тавангу начинается в Ассаме, вполне индийском штате. Цветастом, ярком, со всеми прелестями, которые являет эта страна путешественникам. И чем больше разница, тем сильнее ощущается контраст – Аруначал совсем не похож на своего соседа. Таванг расположен в горах, в достаточно большой долине на самой границе страны.

0_7

0_8

Сперва наша дорога долго идет по длинному ущелью, поднимаясь все выше и выше в горы. С каждым километром пейзаж меняется от тропических лесов и царящей вокруг жары, доходя на снега и нагромождения камней в верхней своей точке. Перевалив через перевал Села – высота 4176 метров - высшая точка дороги, мы постепенно начинаем спуск в долину к затерянному среди гор Тавангу. Это крайняя точка Индии. Буквально в нескольких километрах отсюда проходят две государственных границы – одна с Китаем, другая с Бутаном.

0_9

Дорога по длинному ущелью интересна не только меняющимися за окном автомобиля видами. Именно здесь живет народ Монпа, исповедующий буддизм. Не было бы этих людей, вряд ли были бы и монастыри и удивительная энергетика этих мест. Одно из центральных поселений Монпа находится в районе Диранга – небольшого городка, расположенного примерно на полпути к перевалу. В этом месте мы проводим два дня, погрузившись в жизнь этих людей. Суровый климат, с холодными ночами, чистый горный воздух, каменные дома, старые буддийские храмы.

0_10

0_11

Как охарактеризовать этих людей, какое самое главное впечатление, что не забудется, а останется навсегда..? Поскольку путь наш лежал сперва через разноголосое Дели, потом через индийский штат Ассам, невольно начинаешь сравнивать этих людей с индийцами. Настолько большая разница. Не внешняя – внутренняя. Я бы сравнил большинство индийцев с весами, которые постоянно находятся в поиске гармонии. Страсти влекут их к плотским грехам, а вера и культура говорят о том, что, только освободившись от земных привязанностей, можно обрести счастье. И они со всей силой своей веры начинают усмирять свою плоть и желания, надеясь на счастье в будущей жизни. У буддистов же есть точка опоры, которая расположена далеко за пределами внешних проявлений жизни. Это делает их намного спокойнее и гармоничнее. А главное позволяет быть счастливыми здесь и сейчас. Это субъективно, очень субъективно, и основано только на личных впечатлениях. Не имеет ничего общего с классическими учениями Буддизма и Индуизма, но… классические постулаты вы всегда можете прочитать в интернете, пусть здесь будут личные впечатления. Тем более, что именно ради них и стоит путешествовать…

0_12

0_13

У дороги есть и еще один смысл. Паломничество. Ко всем местам, связанным с верой люди шли долго, часто пешком, с мыслями и молитвами. Даже если вы не верите, даже если это не ваша религия. Все равно это тот случай, когда длинный путь настраивает на более глубинное восприятие той действительности, к которой вы хотите прикоснуться. И в духовном плане путь порой может стать важнее самой цели. До Таванга можно доехать из Ассама и за два-три дня… Но поверьте, выиграв во времени, вы очень много потеряете в восприятии. А эта дорога уникальна тем, что дает путнику все возможности не только для познания нового мира, но и для познания самого себя…

0_14

0_15


Таванг

Из Диранга в Таванг мы выехали еще до рассвета. Бич Диранга – холодные ночи зимой и отсутствие нормального отопления в местных отелях. Наш водитель, родом из Ассама, похоже тоже не рассчитал с одеждой, и первые 30 минут не в состоянии сдержать озноба, отбивал зубами да и всем телом мелкую барабанную дрожь… Настолько замерз ночью. Нам было не лучше. Зимние куртки, термобелье, флиски, шапки – надевали на себя все, что было возможно. Проваливались в сон от усталости, а просыпались, дрожа от холода. Отогревались только в машине. Мы никак не могли допустить, что если отель работает, то в нем могут быть нечеловеческие условия для проживания. Нас грела одна надежда, что в Таванге все будет по-другому – там нам жить целых 5 дней, и забронирован лучший отель в городе с собственным электрогенератором.


0_16

До Таванга мы добрались уже на закате. Виной тому не только длинная и сложная дорога, но и множественно остановок. Когда мы вошли в отель, сердце упало – тепла не было и здесь. Отличные номера для такого поселка, все необходимое и лишнее, и даже в качестве издевки – душ с горячей водой… которым пользоваться было невозможно из-за царившего в отеле мороза. А мы уже неделю не мылись. В ответ на мою истерику нам принесли все электрические обогреватели, которые были в отеле. Через 5 минут унесли назад, оставив один, так как сеть не выдерживает больше одного. А через 15 минут в Таванге пропал свет – от генератора работала только маленькая лампочка на стене, на остальное его не хватало. В ресторане было так же холодно. Кроме того мы были единственными постояльцами в отеле. Так началось знакомство с городом.

А уже на третью ночь мы приспособились и не испытывали никакого дискомфорта. С одной стороны нас спасли огромные местные шерстяные платки, которым мы обматывались перед сном, а с другой – вокруг нас окружало столько всего удивительного, что про такие мелочи, как холод, мы просто забывали…


0_17

0_18

Таванг по местным меркам достаточно большой город, с небольшими каменными или деревянными домиками. С двух сторон от города над ним возвышаются два больших буддийских монастыря, крупнейших в своем регионе (а по некоторым данным и самый большой во всей Индии) – мужской и женский. (Мужской также известен своей уникальной библиотекой.) Между ними даже в свое время сделали канатную дорогу, но что-то не рассчитали с безопасностью, и сейчас она стоит без действия, а люди, как и раньше, ходят пешком.

0_19

Здесь же расположен небольшой монастырь, знаменитый тем, что в нем родился Шестой далай-лама.

0_20

До Индии добираться достаточно далеко и сложно, значительно ближе Бутан и Китай. Это в полной мере заметно на торговой улице города, переполненной магазинчиками с товарами китайского производства. Чашечки, блюдца, термосы…

0_21

Для бутанцев же проход через границу вообще осуществляется без всяких препятствий, и они частенько приходят в город со своим товаром. Мы были свидетелями, как бутанец принес на продажу в женский монастырь утварь ручной работы – ложки, половники и пр., такие же товары можно было купить и на рыночной площади.

Но нас больше привлекли другие магазины, в которых продавались товары, используемые в буддийских службах. Маски, молитвенные барабаны, поющие чаши, флажки, ароматические палочки, в том числе и бутанского происхождения с пометкой – только для продажи внутри Бутана – чего только тут не было. В других местах все это продается вместе с сувенирами, а тут – это товары ежедневного использования – в этом разница. В магазины приходят монахи из монастырей и местные жители. Потому и цены в разы ниже, даже для туристов. Для сравнения цена на ароматические палочки в сувенирном магазине в Дели была в 100 (!) раз выше, чем на аналогичные палочки, которые мы купили в обычной продуктовой лавке в Таванге. Здесь они продаются между мандаринами и печеньем. А маленький молитвенный барабан такая же обычная для местных жителей вещь, как у нас портмоне, часы или зонтик летом…

0_22

И, конечно, магазины буддийских товаров лишь маленькая деталь, вся атмосфера поселка пропитана влиянием Буддизма. Северного Буддизма. А это как раз то, ради чего мы сюда приехали.

0_23


Северный Буддизм

Северный Буддизм не совсем правильный термин, однако, он широко распространен для обозначения одного из двух направлений в Буддизме – Махаяна. Формальные отличия можно посмотреть в интернете. Мне же было интересно самому для себя не столько понять, сколько почувствовать разницу между этими двумя направлениями. С южным я хорошо знаком по Мьянме, Северному Таиланду, Шри-Ланке, а вот знакомиться с северным приехал сюда в Таванг.

0_24

0_25

Проще всего выделить внешние отличия. Тем более, что у северного буддизма этих отличий больше. Маски, черепа, молитвенные барабаны, флажки и прочие атрибуты свойственные именно для севера. На юге всего это почти нет.

0_26

Если прислушаться к своим ощущениям, я бы сказал, что в южном варианте больше философии, и от человека требуется больше осознанных усилий. Другими словами, человек должен понять, сделать осознанный выбор, и результат зависит в первую очередь от его собственных усилий, устремлений, поведения. И этим южный вариант мне, конечно, ближе.

0_27

На севере, в буддизме сильнее языческое влияние. Возможно, это связано с тем, что жизнь в горах сложнее и суровее, человек больше зависит от милости природы, а влияние современной цивилизации меньше затронуло жизнь этих народов. Отсюда более крепкие языческие верования. И хотя ни одна мировая религия не имеет в своей основе ничего языческого, на практике почти всегда можно наблюдать переплетение языческих верований с основной религией. Причем в каждом регионе такой симбиоз может приобретать свои собственные порой причудливые формы. Даже у нас в сознании людей, исповедующих Христианство – Масленица – совершенно языческий праздник, уживается со следующим за ним Великим Постом и дальнейшей Пасхой.

0_28

Возможно в силу этого и энергетика у Северного Буддизма более мощная, захватывающая. Да и горы очень способствуют медитативному настрою. Видеть всю эту красоту и оставаться прежним человеком, кажется уже просто невозможно.

0_29

Сила и слабость Северного Буддизма именно для меня в том, что он иногда работает без сознательного участия человека. Можно крутить барабаны, слушать шум ветра, внимать чтению монаха в монастыре, смотреть, как солнце поднимается над горными вершинами и… чувствовать, как ты меняешься, изнутри, в лучшую сторону, становишься другим человеком… не способным уже жить, как раньше… И сила и слабость. Слабость потому, что мы, современные люди, слишком ценим наше сознание, чтобы жить правильно, нам нужно держать в голове правильную модель мира… И ответственность за каждую мысль, чувство, эмоцию ложиться на человека… И нельзя просто пойти и 1000 раз прокрутить барабан или прочитать молитву в церкви… Без понимания, что ты сделал не так, и без внутреннего изменения, когда повторения этой ошибки для тебя уже будет невозможно, ничего не имеет смысла…

0_30

А может быть истина где-то посередине. И не нужно разделять Буддизм на Северный и Южный, и тогда все встанет на свое место. Сколько бы не было религий и направлений, истина все равно одна. Просто каждый выбирает тот путь, который ему ближе и понятнее. Главное из миллиона дорог, выбрать ту сотню, которые ведут к цели, а не уводят от нее… И для правильного выбора особенно важно пропустить через себя оба направления…

0_31

Фестиваль Торгья

Уже накануне праздника возле мужского монастыря развернулся палаточный лагерь бутанцев, а все подходы к монастырю превратились в большую рыночную площадь. Фестиваль – не только большой буддийский праздник, но и отличная возможность для торговли. Все три дня, которые длится фестиваль, здесь будет настоящее столпотворение. Торговцы, монахи, жители соседних деревень – все собираются в Таванге на праздник в своих лучших нарядах. Каждый надевает национальные костюмы своего народа, стараясь выглядеть как можно наряднее. На праздник приезжают и старики, и молодежь, даже совсем маленьких приносят с собой за спинами. А для родственников послушников, которые живут и учатся в монастыре это еще и день свиданий.

0_32

0_33

0_34

0_35

0_36

0_37

0_38

Зажигать свечи принято не только в христианских храмах.

0_39

0_40

На центральной площади монастыря очерчивается круг и начинается танец, символизирующий победу Буддизма над злом, который с небольшими перерывами будет длиться три дня. Вокруг танцующих образуется плотный круг зрителей. Почти все действующие лица в масках. Каждая маска имеет свое значение, обозначая определенное божество или духа земли. Движения не бессмысленны. Танец состоит из огромного количества сцен, в каждой из которых есть свой сюжет, свои действующие лица, своя последовательность движений. На протяжении всего фестиваля одна сцена сменяет другую. Танец называется – Chham. Действия сопровождается ударами в барабан и звуками труб. Танцующие монахи голыми пятками отбивают ритм. Несмотря на то, что на улице совсем не жарко, на их лицах выступает пот. Энергетика танца просто потрясает.

0_41

0_42

0_43

0_44

0_45

0_46

0_47

0_48

0_49

0_50

0_51

0_52

0_53

0_54

0_55

0_56

Кроме танца, являющегося центральным в данном фестивале, он включает еще целый ряд действий, в частности, чтение священных буддийских текстов в помещении гомпы. Сам фестиваль проводится только в Таванге, местные жители верят, что данное действие помогает предотвратить стихийные бедствия и другие катастрофы, получить благословение и удачу на весь следующий год. И это еще раз показывает, как старые языческие верования в отдаленных регионах могут переплетаться с мировыми религиями.

0_57

0_58

0_59

0_60

0_61

0_62

А на другой площадке в огромных кастрюлях для всех желающих варят местный чай – масала – с добавлением молока, масла, сахара и специй. Этот напиток не случайно получил широкое распространение в горных районах Индии, Непала и Тибета – чай получается очень калорийным и сытным, хорошо согревает и дает ощущение сытости, позволяя фактически заменить обычный прием пищи. Для гор это очень актуально. Чай еще и необыкновенно вкусный. Сколько раз мы не заказывали такой чай в самых разных ресторанах Индии, а такого вкуса больше нигде не было. За чаем выстраивается очередь. Чаем и печеньем угощают всех желающих без всяких ограничений. Переходя от одной площадки к другой, погружаясь в звуки молитвенных барабанов, растворяясь во взглядах людей, чувствуя вкус масала на губах, мы погружаемся в этот чужой для нас мир, частью которого сегодня нам повезло стать. Слово чужой осталось для нас в прошлом…

0_63

0_64

Индия – страна благодарная для исследователей. Здесь можно встретить людей самых разных верований и религий, от откровенно языческих верований до Буддизма. А вариаций индуизма, сикхизма, да и просто людей, практикующих различные духовные практики – и вовсе не счесть. И все это уживается рядом, иногда в одном городе. Мне кажется, что век слепой веры прошел для последователей любой религии. Так уж случилось, что мы воспитаны в век поклонения разуму. И даже то, что разум не всесилен, нам нужно понять собственными мозгами. Да и те трактовки, которые дают большинство религий, ориентированы на возможности восприятия человека двухтысячной давности. А люди с тех пор сильно изменились. Вот и приходится тем, кто действительно хочет найти свой путь к счастью, искать его самостоятельно. И возможность видеть, чувствовать и сравнивать именно чувственный опыт различных религий – уникальная возможность для поиска собственного я в нашем непростом мире. То, что найти гармонию, опираясь только на мир разума, невозможно, мне кажется, уже поняли даже самые ярые материалисты.

0_65

0_66

С момента этой поездки прошел уже год. Но возвращаться мыслями и чувствами к ней я буду еще ни раз. И уверен, что этот опыт останется со мной на всю оставшуюся жизнь.

0_67

0_68

И еще, пользуясь случаем, хочу пригласить вас в новую экспедицию, которая состоится в конце апреля 2015 года в Северный Пакистан. Уверен, это будет не менее интересное путешествие, и пока еще есть возможность к нам присоединиться.

Спасибо!

Бомбейские трущобы



Трущобы — один из главных туристически символов Бомбея. Во-многом благодаря фильму: «Миллионер из трущоб», который снимали здесь. Помните огромную трубу, которую жители использовали вместо дороги, все эти домики и т.д.? Вот это все Бомбей.
zyalt
Скоро, кстати, этого символа может и не стать. Трущобы сейчас реконструируют, на месте муравейника ветхих домиков появляются многоэтажки, а вместо узких лабиринтов улиц эстакады и широкие дороги.

Самая знаменитая и большая трущоба Бомбея - Дхарави. Одно время она была самой большой трущобой в мире, потом в Азии, но времена меняются и теперь это просто очень большая трущоба. Сколько тут живет народу - никто не знает. Одни говорят миллион, другие три. Площадь района всего 215 гектаров. Здесь расположены производства, школы, больницы, склады и, конечно, тысячи лачуг. Средняя площадь домика здесь - 10 квадратных метров. На этой площади часто умещается большая индийская семья, иногда до 15 человек.



01. Начнем с самых низов. Беднейшие жители Бомбея живут в палатках. Палатки строят около моря или совсем близко к железным дорогам, там, где нельзя возвести нормальные домики. Здесь же готовят, здесь же выбрасывают мусор и моют посуду.


02. Жизнь таких палаток недолгая, их сносит ветром, они сгорают, когда жители пытаются согреться холодной ночью.


03. Местами можно встретить целые кварталы и тряпок, и брезента, и фанеры.


04. Внутренний дворик в одном из кварталов таких трущоб.


05. Местные жители.


06. Несмотря на грязь вокруг, сами жители стараются следить за собой, одежда чистая, все регулярно моются, девушки наряжаются. Встреть их в другом месте, даже не подумаешь, что они могут жить в палатках среди помойки.


07. Также стараются поддерживать чистоту в самих жилищах и проходах между ними.


08. Стирка


09. Идем дальше. Улицы вдоль трущоб завалены мусором.


10. Основной тип бомбейских трущоб - это вот такие многоэтажные домики из металлических листов и фанеры. Начинается все с одноэтажных домиков, а потом растет вверх. Я встречал 10-этажные трущобы!


11. Слева один из кварталов


12.


13. Разобраться в этих домиках невозможно. Где заканчивается один и начинается другой никто не знает. Конечно, здесь нет никаких адресов и ни на одной карте мира нет этих домов.


14. Такие трущобы ужасно живописны!


15.


16. Жители


17. Давайте зайдем внутрь. Узкие проходы, где иногда сложно разминутся двум людям. Солнечный свет сюда почти не попадает. Многочисленные лесенки, которые ведут на верхние этажи.


18. Вход в одно из жилищ. Жилище здесь - это фактически спальня-гостиная. Едят, готовят, справляют нужду на улице.


19. В одном из прошлых постов я рассказывал, что жители трущоб ходят гадить прямо на гигантскую трубу. Внутри самих трущоб текут канавки с водой, куда обычно сливают отходы. Дети гадят прямо в эти канавки.


20. Малую нужду справляют где придется


21. Еще один тип трущоб - вдоль железных дорог.


22. Строят их в непосредственной близости от железной дороги.


23. Идет индийский поезд


24. Жители трущоб разбегаются с рельс. Интересно, ведет ли кто-нибудь статистику, сколько людей погибает тут под колесами поезда?


25. Рельсы часто используют как единственную дорогу, по которой можно выйти из муравейника трущоб.


26. На рельсах играют дети


27.


28. Окраина трущоб и знаменитая большая труба


29. Смотрите, как уютно!


30. Один из дворов


31. Белый дом.


32. Некоторые трущобы расположились на берегу рек и каналов. В обычных города близость реки или берег моря скорее является плюсом. В Индии все наоборот. В реки сваливают мусор, пляжи используют как большой туалет, так что на берегах живут самые бедные слои общества.


33. Иногда реки не видно, так как все завалено мусором.


34. Обратите внимание, что мусор тут выбрасывают прямо из задней двери одного из домов. То есть, люди могли жить на берегу канала, но они решили жить около смердящей помойки.


35. Это тоже канал, полностью заваленный мусором. Где-то там внизу течет вода… Мусор разлагается и гниет, вонь ужасная.


36. Вот так!


37. Но людям нравится!


38.


39. Вот такой житель. Обезьянка оказалась злой и чуть меня не сожрала!


40. Давайте заглянем внутрь жилища. Как видите, там очень чисто.


41. Кухня


42. Гостиная


43.


44. В некоторых домиках располагаются предприятия по пошиву одежды или приготовлению еды. Может быть где-то здесь шьют ваши любимые джинсы!


45. Сейчас трущобы активно застраиваются. На месте ветхих домиков строят многоэтажные дома, вместо узких проходов делают эстакады. Так что, скоро знаменитые трущобы Бомбея увидеть вы сможете только на стары фотографиях.


46.


47. Обязательно погуляйте здесь


48. Не пожалеете.


49. Я плохого не посоветую.


50.


51. Завтра Бомбей будет таким!




Бомбей, день 3. Контрасты, труба, гигантский шар и рыбаки



«Город контрастов» - дебильная фраза, которую подставляют к любому городу на свете, от Москвы до Магадишо. Понятно, что в любом городе есть контрасты. Кроме, пожалуй, Твери, где все одинаково плохо. Судя по комментариям к прошлым постам, удивительный и волшебный Бомбей показался вам грязной помойкой… Это моя вина, начал с живописных трущоб и у вас создалось ложное впечатление, что в Бомбее все плохо. Но это не так. Сегодня исправляюсь! Смотрите, какой город разный!
zyalt)


01. Вам, наверное кажется, что улицы Бомбея выглядят вот так?


02. Некоторые действительно так…


03. А некоторые вот так.


04. После просмотра фильмов и постов из Индии вы представляете себе Бомбей таким? Да, в городе есть места, которые выглядят так. Мусором, кстати, завалена речка.


05. Но есть и такие улицы, которые ничем не хуже итальянских или португальских…


06. Вы представляете себе индийский поезд таким? Конечно, он такой и есть, я же не нарисовал эту фотографию. Кстати, обратите внимание, что люди держатся за поручни двумя руками. Как думаете почему? Моя версия: чтобы в душном вагоне подмышки обеих рук лучше вентилировались ;)


07. Но в Бомбее есть и современные поезда, которые ходят по новенькой линии бомбейского метро!


08. Вы думаете, что вот так живут бомбейцы?


09. Вот в таких вот домиках?


10. В городе помимо трущоб есть много роскошных вилл и зданий. В одном из следующих постов я покажу вам дом местного богача. Да Якунин со своим шубохранилищем, и другие наши чиновники - просто скромняжки.


11. Не все здания разваливаются…


12. Некоторые отреставрированы.


13. Может быть, вам кажется, что бомбейское кафе выглядит так?


14. Не всегда. В городе есть уютные сетевые кафе, где можно отлично провести время за чашечкой кофе.


15. Даже Старбакс есть. Обратите внимание, что вход во многие заведения через рамку металлодетектора.


16.


17. Нищета


18. И роскошь. Все рядом, в одном городе.


19. Лежбище котиков.


20. Вороны прогнали голубей.


21. Честные выборы.


22. Ой, я же вам про трубу не рассказал! В Бомбее есть знаменитая труба. Знаменитой она стала после фильма «Миллионер из трущоб». Помните, за неимением нормальной дороги жители трущоб ходили по огромной трубе? Так вот, труба эта существует. Кое-где по ней ходят. Кое-где труба поросла трущобами.




23. А кое-где труба представляет собой огромный туалет, куда ходят гадить все жители трущоб. Видите, 4 трубы. Первая, самая большая, используется как дорога. Две средние - это гигантская сушилка для человеческого говна.


24. На протяжении сотни метров труба густо загажена жителями трущоб.


25. Плотно и равномерно. На трубу гадят специально. Металл раскаляется на солнце, говно быстро засыхает и почти не пахнет.


26. Так что, приходят, садятся, делают свое дело и оставляют его сохнуть, пока дождь не помоет трубу и не начнется все сначала. Внутри самих трущоб туалетов нет.


27. Здесь же моются.


28. И стирают одежду.


29. В некоторых районах Бомбея есть тук-туки или моторикши. Работают они так же как и такси, по счетчику. Если посадка в такси стоит 21 рупию, то в тук-тук 17. В центр их не пускают, иначе стаи тук-туков парализуют движение в городе. Кстати, всегда требуйте от таксистов включать счетчик. Некоторые отказываются, пытаясь договориться за фиксированную сумму. Не соглашайтесь.


30. Прокатился )


31. Я бы сказал, что весь город представляет интерес для туристов, но есть в Бомбее и главная достопримечательность - Ворота в Индию. Такая вот базальтовая арка на площади на самом юге города. Сюда обязательно приходят туристы, здесь куча жуликов, продавцов наркотиков, уличных фотографов и полиции. Ничего интересного арка из себя не представляет. Не понимаю, зачем люди тратят на нее свое время.


32. Здесь же можно прокатиться на кораблике.


33. Или купить гигантский шар. Шары продают жулики. Работает это так: к вам подходит продавец шаров, показывает гигантский надутый шар и предлагает купить целый набор таких шаров. Если у вас есть дети, то скорее всего они начнут у вас клянчить эти гигантские шары. Вы покупаете набор, идете дальше и вас догоняет другой продавец, который тоже предлагает такие шары. Вы естественно отвечаете, что только что купили набор и больше вам не надо. На что новый продавец с сожалением отвечает, что вас обманули и продали маленькие шары, показывая набор действительно гигантских. Первый продавец к этому времени растворяется в толпе. Приходится покупать настоящие гигантские шары второй раз. Вот такой незамысловатый развод, свидетелем которого я стал.


34. Машины не парковать, иначе проткнут колеса!


35. Уличная торговля


36.


37. Рекламные конструкции


38.


39. Съездил на север города к рыбакам.


40. Нарядные девушки идут на свадьбу.


41. У рыбаков очень круто, рекомендую.


42.


43.


44.


45. Будущий рыбак.


46. Берег залива совершенно естественно завален мусором. Не просто завален, он напоминает полигон бытовых отходов. Удивительно, но по берегу ходят бабы с корзинами и пытаются его убирать!


47. Рыбка сушится.


48.


49.


50. Вот так готовят сушеных крабов ;)


Впереди еще много интересных постов про Бомбей!

Посты по теме:
Бомбей, день 1. Первое знакомство
Бомбей, день 2. На нашей улице праздник!

Путешествовать в кризис: Отель в Индии за 10$



Курс доллара не нравится?! Путешествовать теперь не по карману?! Вы просто не те направления выбираете!
Сегодня я покажу вам прекрасный отель в Варанаси, прямо на берегу Ганга с шикарным панорамным видом на город и реку. А стоит отель всего 10$ за ночь! И таких отелей на набережной немало. Профиль города Варанаси чрезвычайно интересный, сам "старый центр" находится только на одном берегу реки, противоположный берег, где встает солнце, считается священным.
alexcheban
Я выбирал отель буквально на ходу, в аэропорту по прилету в Варанаси, посмотрев на букинге варианты. Это мой второй приезд в Варанаси, поэтому уровень отелей на набережной я примерно себе представлял, более дорогие и просторные отели находятся в центре города, но не возле Ганга, но ведь я приехал в Варанаси жить у реки, встретить рассвет, прокатится на лодке на закате... Букинг показал мне цену в 15$, я ничего не бронировал, так как знаю, что в несезон можно вполне и до 8 снизить эту цену. Следующим этапом стал небольшой квест по узким прибрежным улицам города, ведь найти отель, оказывается, не так-то просто!

Вот это крайний пункт, куда доезжает моторикша от вокзала либо такси из аэропорта, а дальше пешком по темным и непрямым улочкам... Пойдем?!

2.

По пятницам я показываю самые интересные и необычные отели, в которых останавливался. Всю подборку смотрите ТУТ.
От дешевых, но идейных хостелов до пафосных ультра лакшери отелей. Это те места, которые я с удовольствием рекомендую добавлять в закладки и планировать остановиться там во время ваших путешествий!


От дороги до отеля 7-10 минут пешком, в очередной раз отлично себя показали оффлайн-карты Maps.me для айфона. Они базируются на опенсорсных картах, которые могут редактировать все, поэтому степень детализации мелких улочек очень высокая, гугл и рядом не стоял даже в режиме sattelite! К сожалению, я не сделал скриншот, но приложение очень рекомендую, мое основное картографическое приложение в путешествия.

Мой отель называется Alka :)

3.

Этот снимок я сделал на обратном пути, когда выезжал из отеля. Товарищ впереди за 50 рупий (1$) несет мой чемодан, а по пути в отель я пытался везти его по всему этому лабиринту. Советую сразу же попросить помочь с багажом кого-то.

4.

5.

А вот и мой отель на берегу Ганга! Как и многие прибрежные отели и гестхаузы, он имеет выход на набережную, панорамную терассу с видом на реку, внутренний дворик и руф-топ ресторанчик.

6.

7.

Ну и самое главное, мой номер, который после непродолжительного торга обошелся мне в 10$ за ночь.
По-моему, есть все необходимое - кровать, телевизор, зеркало. Кондиционера нет, есть фан, но в декабре ночью холодно. Путешествуя по Индии, захватите с собой спальник, одеяла может и не быть, а уж отопления в дешевом отеле и подавно не будет.

8.

Санузел и душ в концепции все-в-одном с тремя ведрами разного размера, я не понял зачем они нужны. Есть бойлер и горячая вода.
Красота же!

9.

Естественно, главная рекомендация для отелей в Индии - чистить зубы, используя только бутылированую воду!

10.

Вот такой вид открывается с террасы отеля:

11.

Я просидел за этим столиком наверное часа полтора... Просто слушая звуки города и смотря на величественный Ганг. Обожаю такие неспешные моменты в путешествиях. Варанаси - однозначно мой город!

12.

13.

14.

А теперь прогуляемся немного по городу, ведь набережная всего в нескольких метрах вниз по лестнице, а там начинается настоящая жизнь!

15.

16.

17.

18.

19.

Варанаси - очень туристический город. Спускаясь на набережную, вы сразу же будете атакованы двумя категориями людей:

1. Лодочники. Стоимость часа - не более 200 рупий (3,5$). В отеле предлагают за 1500, к примеру :)
2. Товарищи "hello my friend", которые протягивают руку и пытаются вам впарить массаж ладоней. Ни в коем случае не протягивайте руку в ответ.

20.

21.

Но стоит отплыть от берега, как все сразу становится на свои места и вы из суеты снова погружаетесь в нирвану этого священного места! Это только парочка картинок, все остальное я покажу в отдельном репортаже. Плавать на лодке можно и на восходе и на закате, но зимой в Варанаси туманы, поэтому я выбрал закат.

22.

23.

А вечером набережная погружается в отвратительный желтый цвет фонарей, фотографировать при котором можно только в чб.

25.

26.

В Варанаси кремируют, вы это знаете. Но кремируют не всех, есть несколько категорий людей (беременные, святые, дети, еще кто-то), кого не кремируют, а просто предают водам Ганга, поэтому будте готовы и к такой картинке за бортом. Впрочем, смерть и кремация в Варанаси не воспринимается как что-то необычное, это просто один из элементов жизни города.

27.

Но вот то, что нужно знать с практической точки зрения, это тот факт, что белье во всех этих дешевых отелях на набережной Ганга стирают здесь же. Примерно так:

28.

И сушат на набережной вот так:

29.

Какой-то из отелей устроил постирушки комплекта постельного белья, вот сушит :)
Еще один веский аргумент ВСЕГДА иметь с собой спальник!

30.

Хотел показать только отель, а получилась небольшая прогулка по городу, но про Варанаси мы обязательно еще поговорим и не раз, уж слишком фотогеничный город!

31.

32.

35.

36.

А мне пора обедать :) Вот такой обед в отеле Alka обошелся мне примерно в 3-4$ + пиво еще 3$ (так как его продают нелегально, в меню алкоголя нет):

33.

За соседним столиком расположилась классическая парочка бекпекеров с толстенным печатным путеводитем Lonely Planet по Индии. Я уже перешел полностью на электронную версию, которую загружаю в айпэд.

34.

Ну как вам Alka из Варанси?! Мне понравилось, просто переночевать, не заморачиваясь деталями - самое оно! В моем арсенале есть еще парочка примеров симпатичных отелей за 15-20$, ну парочка тршевых гестхаузов за 3$ за койку (но они действительно по качеству ниже, чем мое понимание "можно переночевать"), но покажу как-нибудь.

Добавляйте в свои закладки, когда будете путешествовать по Индии:

Страничка отеля на booking.com

В одну из следующих пятниц я расскажу, что такое лакшери по-индийски и покажу один из отелей самой лучшей сети в Индии - Taj Hotel в Дели. Кто-то в комментариях в фейсбуке мне отметил о своем ощущении, когда возвращаешься в прекрасный отель после треша индийской действительности, приходишь в спа и расслабляешься. Еще одна грань страны и возможность ощутить ее контрасты.
Морса morseanen, даже тебя удивлю :)

37.

38.

А мне пора ехать дальше... меня ждет поезд в Дели. Обожаю индийские поезда! :)

39.

39.

Бомбей, день 2. На нашей улице праздник!



Продолжаем гулять по удивительному Бомбею (он же Мумбаи). Никогда так много не снимал, как здесь. Тут про каждый угол можно делать отдельный репортаж и будет интересно! Очень фотогеничный город, обожаю Индию. Теперь я понимаю, почему великий фотохудожник Петя Ловыгин тут постоянно ошивается.
zyalt


01. Набережная и панорама Бомбея. Парочки целуются, красота.


02.


03. Сажусь в любимую электричку и еду на север в трущобы Дхарави.


04. Про Дхарави и другие бомбейские трущобы будет отдельный пост. Сразу скажу, что ничего особо страшного там нет. Точнее, для неподготовленного туриста может это и выглядит дико, но в мире есть трущобы намного грязнее и страшнее Дхарави.


05. Тут вообще идиллия…


06. Бывают, конечно, неприятности, но в целом приятное место!


07. На обратном пути заехал в район, где стирают белье.


08. Вот это офигенное место! Как и с трущобами, будет отдельный пост ;)


09. Дама с собачкой.


10. Так живут.


11. Так ездят.


12. Город


13.


14. Общепит. Я пока боюсь есть на улицах. Кто был в Индии, насколько безопасно употреблять уличную еду?


15. Продавец дынь.


16. Продавец кокосов.


17. На одном из рынков разбирают машины.


18. Прямо на узких улочках.


19. За несколько дней всю машину разбирают на запчасти, тут же можно найти любую деталь.


20.


21.


22.


23. Это только с виду многие улицы Бомбея помойка. Если присмотреться, за слоем грязи будут прекрасные старые здания.


24. Целые кварталы хорошо сохранившейся колониальной застройки. Изучать их одно удовольствие.


25. Прелесть какая


26.


27. Сходил к проституткам. Спасибо Ловыгину, навел на место. Индийские проститутки немного разочаровали. Во-первых, все стоят в ярких сари, и мало чем отличаются от обычных женщин на улице. Во-вторых, здесь невозможно снимать. Они палят камеру лучше охранников в Ашане. От зоркого глаза индийских шлюх не спрячешься. Я снимал скрытой камерой, но меня быстро вычислили и с позором прогнали. Но все равно, успел неплохо отсняться, так что отдельным постом расскажу вам про бомбейских шлюх.


28. Расстроенный провалом операции с проститутками, пошел смотреть кино. В ближайшем кинотеатре шло какое-то полуэротическое кино. Ужасное говно, уровня «Дома-2» с элементами «Эротики» на Рен-ТВ (помните, такое было лет 10 назад?). Мужики ждут начала сеанса.


29. Старый кинотеатр. Билет на балкон стоит 30 рублей.


30. Перед началом сеанса все встают и поют гимн. Потом садятся и дрочат.


31. Собачку лечат.


32. Вчера у нас в Бомбее был большой праздник. 100 лет со дня смерти какого-то местного исламского святого, который здесь похоронен.


33. Весь район вокруг мечети был украшен, улицы частично перекрыты. В суфизме, распространённом в Индии течении ислама, святые считаются возлюбленными Бога, и поэтому их смерть сравнивают с божественным браком. После смерти святого на месте его могилы строят специальный храм, который называется «дарга», а годовщина его «свадьбы с Богом» становится праздником под названием «урс» («свадьба» по-арабски).


34. Вчера был особый праздник, сотая годовщина со дня смерти местного святого по имени Саид Хаджи Абдул Рахман Ша Баба. Несмотря на большое количество людей, это сугубо местный праздник, о котором жители других городов вряд ли знают. Глядя на такие вещи, понимаешь, что Бомбей — огромный город с существенным процентом мусульман (их здесь 18.56%, а индусов — 67.39%).


35. Плов продают!


36. И другие угощения.


37. Ритуальные бараны привязаны к столбам.


38. Для начала я решил прокатиться на местном колесе. Скажу вам - это самое страшное, что со мной случалось в жизни. Колеса метров 8 в диаметре, раскручивают его вручную.


39. Кабинки открытые, местные прыгают на этом колесе как обезьяны.


40. В какой-то момент оно начало так быстро крутиться, что я уже приготовился погибнуть под его обломками.


41. Страшно.


42. Команда, обслуживающая колесо.


43. Около мечети с могилой святого толпы.


44.


45.


46. Очередь за бесплатной едой.


47. Выдают немного сахара в пакетике


48. Либо рис в газетке.

Бомбей, день 1. Первое знакомство



Прилетел на 3 дня в Мумбаи, или Бомбей, как кому больше нравится (мне нравится Бомбей, дурное влияние Лебедева). 3 дня для этого города мало, знаю, но больше у меня пока нет, так что поехал просто оглядеться. Бомбей удивительный: толпы людей, сумасшедшее движение на улицах, удивительная архитектура, трущобы, дворцы и удивительно добрые и приветливые люди. Снимать тут — одно удовольствие.
zyalt
Вообще я от Бомбея ожидал худшего. На деле все, оказалось гораздо чище и зажиточнее. Бомбейские трущобы по сравнению с бангладешскими — просто элитные районы. Но про трущобы будет в следующем посте, а пока первая прогулка по городу, прямо с самолета.



01. Город строится и растет вверх. Небоскребы появляются на месте бывших трущоб. Чем-то напоминает Китай.


02. Пробочки.


03. В центре города сохранилось много английской колониальной архитектуры.


04. Большинство зданий, к сожалению, выглядит потрепанно )


05. Все торгуют всем.


06. Свежевыжатые соки )


07. Пришел в мусульманский квартал


08. Миленько, все как я люблю.


09. Перемещаться по городу лучше на модных электричках.


10.


11.


12. Мечети


13.


14.


15.


16. Какой-то хостел… На верхней полке подозрительно много ног!


17.


18. Автобусная остановка не просто запаркована машинами, а запаркована в 2 ряда!


19. А вот и сам автобус. Проезд стоит 8 рублей (зависит от расстояния)


20. Общественный транспорт в Бомбее появился в 1876 году. Сначала это были трамваи, а первый автобус здесь появился только пятьдесят лет спустя. Поначалу автобусы считались транспортом привелигерованного класса: одна поездка стоила в три раза дороже трамвая. Тем не менее, в первый год общий пассажиропоток составил 600 тысяч человек, а в следующий — уже почти четыре миллиона. Сегодня автобусная система перевозит 3.3 миллиона человек в день.


21. В 1937 году в Бомбее ввели в строй двухэтажные автобусы. Современные модификации, местного и китайкого производства, ездят здесь и до сих пор. Не хуже какого-нибудь Лондона!


22. В 1926 году в Бомбее было всего 24 автобуса, сейчас их 3600. На каждом автобусе установлено по три камеры и специальные телефоны как мера предосторожности после двух терактов в 2002 и 2003 годах.


23.


24. Водитель )


25. На дорогах полнейший хаос. Если нет регулировщика, то все едут как хотят, на светофоры не смотрят.


26. Кайф


27.


28. Прокатился на электричке. Про них будет отдельный пост.


29. Они перевозят 7.5 миллионов людей в день и 2.64 миллиарда в год, это самый крупный в мире пассажиропоток. Это ещё и старейшая железнодорожная сеть в Азии, первая линия была построена британцами в 1853 году.


30. Бомбейские электрички — одни из самых загруженных в мире. В часы пик в расчитанный на 1700 человек поезд из девяти вагонов может набиться до 4500 пассажиров, в итоге получается 14-16 стоящих человек на один квадратный метр. Ещё здесь есть специальные вагоны и целые поезда, в которых можно ездить только женщинам.


31. Собственно это уже поезд, вагон второго класса. Очень хочется покататься на поездах, как это делает Ловыгин, но времени нет. Придется оставить поезда на следующий раз!


Завтра продолжим.

Люди… Индия. Несколько встреч…

Любая страна - это в первую очередь люди, а Индия - вдвойне. Потихоньку продолжаю разбирать фотографии из индийской поездки. Каждая картинка, не только воспоминания о случайной встрече, но и масса чувств и эмоций...

rider7

Эту женщину я встретил на одной из центральных площадей в Дели, вокруг было множество магазинов. Она что-то продавала на улице, какие-то сладости. Была зима, прохладно, она спала, закутавшись с головой в ткань. Я присел рядом сделать несколько кадров. Продавец, который рядом продавал дудочки, разбудил ее и показал на меня. Она сперва смутилась, я улыбаясь, постарался показать, что просто хотел сделать несколько кадров. Она улыбнулась мне в ответ. Вот так получилась эта фотография.

А еще, глядя в глаза этой женщины, я вспоминаю старую истину о том, что есть богатства внешние, а есть – внутренние. Иметь и те и другие можно, но далеко не всем удается… Каждый делает свой выбор… А еще есть люди, которые в поисках гармонии пытаются не зависеть ни от тех, ни от других... Вот так случайный кадр подталкивает к серьезным размышлениям...




А с этим мечтателем, как я про себя его называю, мы познакомились в Ассаме.




Люди, которые просят деньги... В Индии может сложиться впечатление, что их много… что их очень много. Стоит подъехать к любому храму или дворцу, и у вас сразу же начинают просить… А как только вы пошли навстречу и дали кому-то несколько рупий… кажется, что они материализуются из неоткуда и заполоняют все вокруг…

Это только так кажется. Есть люди, которые зарабатывают этим на жизнь. Они знают, как и у кого просить. Есть люди, которым действительно нечего есть, а любого иностранца они априори считают очень-очень богатым и ждут от вас помощи… Но в общей массе их единицы. Индийцы очень разные, но в большинстве своем среди них нет попрошаек…




Этого мальчика мы встретили на юге Ассама. Вместе с семьей он работал в поле, расположенном недалеко от небольшой деревеньки, и вот в конце рабочего дня присел отдохнуть и посмотреть на заходящее солнце. В Индии почти везде дети работают наравне со взрослыми. И тут это скорее правило, чем исключение. Что, впрочем, вовсе не лишает их детства...




Тоже Индия. Самая северо-восточная часть страны. Мир буддийских монахов и монастырей...




А этого мужчину мы встретили на улице Дибургаха - довольно большого города в Ассаме. Несмотря на теплый климат жизнь не всегда оказывается легкой, порой заставляя не просто жить, но выживать. Это тоже нормально для Индии. Сегодня у этого мужчины пока все получается.




А этот портрет я уже показывал и рассказывал про него. Но... повторюсь еще раз. Это послушник. Скорее всего всю свою жизнь он посвятит буддизму, если, конечно, не передумает и не решит вернуться к обычной жизни. На юге это обычная практика - в монастырь, как в школу. А на севере отношение к буддизму более серьезное. А пока он внимательно изучает тексты, пытаясь понять и почувствовать свой путь к счастью... Ведь Буддизм это не только религия, но и философия...


А еще хочу напомнить, что на майские мы едем снимать людей в Северный Пакистан. Еще можно присоединиться... Подробности по ссылке: http://rider7.livejournal.com/126211.html

Спасибо.

Индия: озеро Пичола и Городской Дворец Удайпура





В погребе Remy Martin хранится множество бочек с ассамбляжем из 1200 коньячных спиртов для Louis XIII - одного из самых элитных коньяков в мире. Иногда некоторые случайности в процессе выдержки приводят к разной эволюции одних и тех же компонентов. Так, однажды в одной из бочек был найден необычный и насыщенный аромат, отличавшийся от всех остальных. Из этой бочки получился первый Louis XIII Rare Cask. Несколько лет назад, была найдена вторая бочка, из которой сделали второй Rare Cask 42,6. Из бочки получилось всего 738 бутылей - декантеров из черного хрусталя и розового золота - и каждый из них стоит 18 000 евро.
sergeydolya
По приглашению Remy Martin мне удалось побывать на первой дегустации Louis XIII Rare Cask в Индии. Как сказал один из моих читателей - коньяк не кисель, можно и за тысячу верст похлебать...



Read more... )
Давненько я не публиковал статистику посещений своего блога. - За год мой блог посетило 2 347 410 уникальных пользователей. - 300 000 уников в месяц - 900 000 просмотров страниц в месяц - 500 000 заходов в месяц - Время одной сессии - 8 минут - 1,76 страниц за посещение - 70% читателей из России -…
Индия: озеро Пичола и Городской Дворец Удайпура


В Индию меня пригласила компания Remy Martin на презентацию элитного коньяка Louis XIII Rare cask. Про коньяк за 18 000 евро я расскажу в следующем посте, а пока хочу показать несколько картинок из Индии - озера Пичола и городского Дворца Удайпура…



Collapse )
Раждастан - один из штатов Индии, не такой грязный и замусоренный как, например, Дели. Из аэропорта мы поехали в отель Leela palace в Удайпуре:

3.

Сеть этих отелей принадлежит богатой индийской семье. Тот который в Удайпуре расположен на берегу озера, чтобы попасть в него, надо проплыть на лодочке. Обслуживание, конечно, на высоте: пятнадцать метров от машины до лодки каждого гостя сопровождал специальный человек с зонтом от солнца:

4.

Мы проплыли мимо дворца Махараны - великого воина. Не путать с Махараджи - великим князем. И то и другое - высшие титулы в Индии:

5.

В нашем отеле угадывается некоторое сходство с дворцом напротив:

6.

Отель находится на озере Пичола - одном из самых красивых озер Раджастана. Когда-то небольшое озеро было искусственно расширено первым правителем Удаем, и сегодня занимает площадь 8 кв. км. Более поздние правители соорудили дамбы и каналы, которые отводят воды во время муссонов, поэтому Пичола всегда остается спокойным и тихим:

7.

8.

Кроме людей с зонтиками, нас встречали музыканты на национальных инструментах:

9.

Затем был энергичный фуршет. Как человек, занимающийся ресторанным бизнесом, я с интересом изучал аккуратные столики, которые были расставлены на мероприятии. На самом деле, все они моментально раскладываются и компактно собираются. Очень удобно:

10.

Наливали только ХО, VSOP и Cointreau:

11.

Со всего мира на презентацию пригласили 80 человек, из России было шестеро. В основном это были владельцы магазинов, ресторанных сетей и т.д. Примерно человек 30 было из Китая, поскольку Китай, как бы это странно не звучало, составляет половину рынка элитного коньяка. Вот так:

12.

С наступлением сумерек стали зажигать огни:

13.

14.

15.

16.

После этого мы поплыли в дворец Махараны. Нас встретили официанты с шампанским и помпезная обстановка:

17.

Одна из бутылок Louis XIII - не та, ради которой мы прилетели, а обычная. Хотя, наверно, сложно назвать обычной бутылку коньяка за 100 000 рублей. Кстати, прототипом бутыли стала королевская фляга, которую случайно нашли в 1850 году на месте битвы католиков и протестантов у местечка Жернак во Франции.

18.

Затем приехал сам Махарана на карете:

19.

Нас приветствовала Доминик Эрьяр Дюбрей - глава дома Remy Martin и Махарана:

20.

Китайцы дотошно фиксировали каждый момент:

21.

22.

Потом был ужин, во время которого постоянно происходили увеселительные действа. Появились индийские акробаты, но выглядели они, прямо скажем не впечатляюще. Китайцы, наверно, от души посмеялись:

23.

Потом Махарана покинул вечер, уехав на раритетном Ролс-Ройсе:

24.

25.

На следующий день я отправился во дворец, чтобы осмотреть его при свете и повнимательней:

26.

27.

28.

29.

Разумеется, тут проводят экскурсии. Контролер на входе:

30.

Наш экскурсовод:

31.

Мне показалось, что все эти дворцы интересны для экскурсий и прогулок, но фотогеничности в них мало:

32.

Раньше Махарана пользовался голубиной почтой, и содержал специальную комнату с птицами. Когда я спросил, где сейчас голуби, экскурсовод достал и показал мобильник:

33.

План верхнего этажа дворца, выполненный по технологии древнего 3D:

34.

Множество гравюр и разных рисунков, прорисованных до мельчайших деталей:

35.

Вид с балкона (внизу как раз была презентация) и фотографии города:

36.

37.

Все как обычно для Индии - люди живут на головах друг у друга:

38.

Озёрный дворец - отель из белого мрамора, расположенный на острове:

39.

40.

Один из предыдущих махаран, добровольно передавший власть правительству Индии:

41.

А это весы - раз в год Махарана жертвовал беднякам столько золота, сколько весил сам:

42.

В следующем посте я расскажу о презентации самого дорогого в мире коньяка!

Stay Tuned!


Наш кулинарный блог