Каргопольская глиняна іграшка


27s

Говорячи про Каргополь, не можна не згадати один з його найвідоміших брендів і сувенірів, його обличчя і символ - Каргопольського глиняну іграшку.

 
З цим художнім промислом ми знайомилися в одному незвичайному музеї - будинку сім'ї Шевельова. Уже кілька поколінь цієї династії займаються виготовленням глиняної іграшки, не дають древньому промислу згаснути і піти в історію, а також всіляко сприяють не тільки його збереженню, а й популяризації та розвитку.
А починалося все з давніх-давен - в селах Каргопольского повіту жило безліч гончарних майстрів. У вільний від городу і господарства час - з жовтня по березень - майстри всією сім'єю виготовляли посуд з місцевої глини.
00s
Фотографії та текст cr2
Йшли в справу і залишки глини - з них для дітей ліпили іграшки. Так, заради забави і задоволення. Кого тільки не породила багата селянська фантазія! Чоловічки, незвичайні персонажі з народного фольклору та міфології, побутові сцени, які святкують і веселящиеся звірі й птахи.
У 1930-х роках виробництво гончарного посуду поступово згасло, з ним же практично повністю припинили виготовляти іграшки. І якби не кілька майстрів, в тому числі і Шевельов, каргопольская іграшка б загинула.
01s


Вище - Будинок Шевельов нічим не вирізняється з-поміж інших на вулицях Каргополя. Тут таких багато. У правій, оббитою, частини живе хтось чужий, в лівій - розташовується шевелёвскій музей.У різних поїздках я зустрічав безліч музеїв, але такого, щоб в ньому жили саме ті люди, на честь яких він і створений, бачити ще не доводилося
02s
2. Зайдемо всередину. Колишні господарі будинку - Дмитро Васильович і Клавдія Петрівна Шевельов, майстри гончарної справи, які зробили для збереження і відродження традицій Каргопольського іграшки.
02s
3. До чого ж всередині затишно! Здається, що господарі просто вийшли на хвилину, давши можливість сфотографувати інтер'єр.
Піч, безліч старовинних предметів, які можна помацати і потримати в руках - одним словом: в живому будинку влаштувався живий музей, вражень від якого отримуєш явно більше, ніж від приміщень зі старими речами, але і табличками «руками не чіпати» і «стороннім вхід заборонений ».
03s
4. Діяльність господарів видають безліч фотографій і, зрозуміло, стенди з різними іграшками.
04s
5. Маленька кімната, а розглядати все можна годинами.
05s
6. Шевельовим відбуваються з роду гончарів розташованої в околицях Каргополь села Токарево. Майстрами, що працюють з глиною, були і їхні батьки.


06s7. Давайте ж тепер познайомимося ближче з самої іграшкою.
Робилися подібні творіння майже кожним гончарем. Найдавніших екземплярів її не збереглося, оскільки ними гралися діти і «термін життя» подібної іграшки міг бути навіть всього лише пару годин.
Як я вже сказав, в 20-м столітті виробництво глиняного посуду різко стало сходити нанівець. Загинула б і іграшка, якби в 1930-х потомствений гончар І.В. Дружинін не дав промислу «нове життя», ставши робити розписні іграшки не для ігор, а як забавний сувенір.
Серед майстрів потрібно виділити ще й «бабусю Уляну» - Уляну Іванівну Бабкіну (1888-1977). З 15 років вона виготовляла всілякі глиняні іграшки, ніколи не перериваючи своєї роботи. Навіть в ті роки, коли інші майстри змушені були з різних причин відійти від промислу, Бабкіна працювала з глиною.
У неї ж вчилися і представники сучасних династій, в тому числі і Шевельов. Так що Уляна Бабкіна стала якоюсь зв'язує ниткою між дореволюційними майстрами з минулого і нинішніми.
07s
8. Іграшки нагадують представників окремого, свого маленького світу, або власної планети, просто живуть серед нас.
08s
9. Часто тварин наділяють якимись людськими якостями, професіями або просто одягають в традиційні селянські наряди минулого.
Робилося це для того, щоб грають з ними діти відчували в образах, придуманих багатою фантазією майстра, своє - звичне і рідне.
09s
10. А фантазія у майстрів по істині була багата!
10s
11. Який же Каргополь, «Карго-поле» без ворони! Пам'ятайте ж, так, що одна з версій походження назви міста походить від «карго» - місцевого давньої назви ворони?
11s
12. Часом навіть птахам, воронам, в Каргопольського іграшці зраджують людські риси.
12s
13. Серед іграшок зустрічаються як розфарбовані, так і немає.
13s
14. Мені більше подобаються все ж кольорові.
Що цікаво, одяг персонажів прикрашали теж не в аби які кольори, а в гамму традиційного народного вбрання.
У частині деталей вгадуються різні селянські обереги - хрестики, кружечки, орнаменти - і предмети, пов'язані з життям і родючістю - зерно, плоди, квіти, засіяне поле. Здась навіть символи світла і життя - сонце і древо.
Виходить, в такому орнаменті закодована ціла життєва філософія і світогляд селянина.


Фігура жінки зустрічалася в традиційній іграшці частіше, ніж чоловіча. Це відгомін обожнювання нашими предками Матері-Землі, що дала життя всьому світу і людям.14s
15. Персонажі могли зображати побутові сцени або моменти відпочинку та святкування - ігри, забави, розваги. Часто «музикантами» або «працівниками по господарству», які виконують людські справи, були тварини.
Робилося це для забави, щоб веселіше було з такою грати. Однак якщо «копнути» глибше - такі іграшки відправляли дітей в світ, де людина не є володарем, в живе в рівність з тваринами і де панує гармонія і добро. Тобто такі іграшки вчили не бути егоїстами, які не зазнаватися і дбайливо ставитися до природи і навколишнього. Словом, бути людьми.
Взагалі «злі» сцени, ті ж битви, в іграшці поширені не були. Навіть, якщо і персонажі були «помічені в чомусь поганому» в міфах і легендах. Каргопольская глиняна іграшка уособлює життя, але життя ідеалізовану, без мороку.
15s
16. Навіть Полкан і китоврас (аналоги кентаврів), герої російського фольклору, в різних творах виступають агресивними, воюючими і носять мечі, в Каргопольського іграшці представлені спокійними і не войовничими.
16s
17. Світ Каргопольського іграшки тісно пов'язаний з патріархальним побутом і сільським життям.
17s
18. Проте різноманіття образів і дій глиняних персонажів досі збільшується з кожною новою ідеєю кожного майстра.
18s
19. Не можу відірватися від шевелёвского зборів, хочеться кожну іграшку взяти в руки. Перше, що мені вони нагадали, - Мишачий Цирк містера Бобинського з мультика «Кораліна в країні кошмарів»))
19s
20. А ще тут не тільки іграшки. Здається, ти опинився всередині чарівного скрині з старожитностями.
20s
21. В іншій кімнаті - галерея. Один з Шевельовим (йди навіть кілька представників цього прізвища, прошу вибачення, забув) - художник, що відобразив у своїх творах види Каргополя і його околиць в різні сезони.
21s
22. Однак повернемося до іграшок.
22s
23. Знайомтеся, Валентин Дмитрович Шевельов, син Дмитра Васильовича і Клавдії Петрівни - один з найяскравіших і кращих майстрів Каргопольського іграшки наших днів.
Як зазначив сам Валентин Дмитрович, зблизився він з іграшкою не тільки через працю і приклад старших, але і через її пряме призначення. Майстру 86 років і він в дитинстві грав подібними глиняними іграшками. Це сильно вплинуло на його творче формування.
З 1960-х років, після закінчення художньо-графічного факультету Костромського педагогічного інституту, Валентин Дмитрович працює з глиняною іграшкою. Починалося все з гуртка в загальноосвітній школі, потім в школі мистецтв. Потім була постійна робота в Архангельську майстром з виготовлення традиційної Каргопольського іграшки і гончарних виробів.
23s
24. Валентин Дмитрович показав нам, як робиться іграшка. Місцеву глину, що йде на виробництво, він жартома і ласкаво називає «каргопольская шоколадом».
24s
25. Спочатку ми дивилися, як майстер ліпить ворону. Робиться іграшка з одного великого шматка глини, варіант «прироблю дзьоб, хвіст» не проходить.
Ліплення Шевельова продовжує традиції патріархів іграшки - Бабкіної та Дружиніна, він дуже шанує традиції, зберігаючи в іграшці образи танцюристів, селянок, гармоністів, наїзників.
25s
26. Шевельов спілкується з майбутнім твором як з живим персонажем. По ходу коментує свої дії: «Ось, у нашій пташки і дзьобик вийшов. А ось і пір'ячко, зараз ми їх розчешіть і прикрасимо ».
26s
27. «А ось і очі воронушке зробимо. Рраз, ддва. Воот так! »
Валентин Дмитрович - дуже приємна людина, дуже розташовує до спілкування. Сидіти на його майстер-класі або просто спілкуватися не набридне і через півдня.
А голос! Я лише пізніше пошкодував, що не знімав відео, а робив тільки фото. Який у Шевельова голос! Добрий, ласкавий і м'який. У бесіді з майстром забуваються всі проблеми, його суспільство немов огортає теплою ковдрою. Вибиратися назовні не хочеться.
27s
28. Вже і пташка вгадується. Образ персонажів Каргопольського іграшки робиться завжди узагальнено, немає необхідності точно копіювати дійсність. Деталей небагато і часто вони схематичні. Очі і рот позначаються на сирій глині ​​паличкою.
28s
29. Подивимося ближче. Ще одна цікава деталь - іграшка робилася в основному для огляду спереду. Перед розписувався і продовжує розписуватися зараз більш детально, а іноді задня частина фігурки і зовсім не прикрашається і навіть не промальовується.
29s
30. А це Коняшко.
30s
31. Навіть такі персонажікі, як коні і більш складні (навіть група людей або тварин) робиться, все одно, з одного шматка глини. В іншому випадку через мікротріщин між різними елементами при випалюванні фігурка може розвалитися.
31s
32. «А знаєте, як перевірити авторство, адже клеймо може поставити будь-який?», - запитує Валентин Дмитрович. «А дуже просто!». «Просовує палець між елементами персонажа, скажімо - між ніжками коня. І якщо не збігається форма іграшки з формою і розміром вашого пальця, значить хтось інший робив, а підписався вами ».
32s
33. Підписується майстер «ШВ» - «Шевельов Валентин». Далі іграшка повинна постояти, потім її обпалюють. Як же шкода, що ми не могли залишитися у Шевельова на пару днів, довше поспостерігати за процесом народження іграшок, пообжігать, пораспісивать ... Еех (
33s
34. На пам'ять Валентин Дмитрович подарував нам по буклету про Каргопольського іграшці і я попросив його підписати.
34s
Ось на такій милій ноті ми з вами прощаємося з Каргополов.
Міські стародавні храми з їх прекрасними деталями, музейні експонати, пов'язані з Російською Аляскою і «Колумбом», кумедна тепла глиняна іграшка, майстер-чарівник Валентин Дмитрович Шевельов і його глибокі очі досі мені дарують в душі безліч приємних і бурхливих емоцій.
Ну а місцеві «цукрові кінчики» ще пару днів рятували від голоду в глушині))
Сподіваюся, я обов'язково ще повернуся до цього міста! Наш же шлях лежить далі, в Ошевенск.
Категория: Без рубрики
Вы можете следить за комментариями с помощью RSS 2.0 ленты. Комментарии и трекбеки закрыты.

Comments are closed.

Наш кулинарный блог